Уровень знаний пророков и имамов на протяжении всей истории был предметом споров между исламскими течениями и учеными. Верная позиция в данном вопросе такова: пророки и имамы знали все, что счел нужным Господь. То есть, Аллах обучил их всему, что счел необходимым. Нет таких знаний, которые бы не были ведомы пророку и имаму, но другие бы знали об этом, тем самым обвинив их в незнании. Одним из условий непорочности является отсутствие черти, которые в народе считаются изъяном и недостатком. То есть не должна возникнуть ситуация, когда кто-то будет лучше или превыше непорочного. Поэтому непорочные были самыми осведомленными лицами своей эпохи и все необходимые знания окружающие получали именно от них. Это относится как к мирским и религиозным знаниям, так и к сокровенному.
