Какое количество крови допускается на теле или одежде во время молитвы?
Согласно шариату, если на теле или одежде человека, совершающего молитву, имеется кровь или кровяное пятно общей площадью не более одного дирхема, ему разрешается совершать молитву. То есть даже если испачканных кровью мест несколько, это не является проблемой, если их общая площадь не превышает одного дирхема.
Под одним дирхемом имеется в виду площадь поверхности сгиба кончика большого пальца руки.
Если на теле или одежде находится кровь из собственной раны или фурункула человека либо кровь из раны или фурункула другого человека, а также кровь животного, мясо которого дозволено употреблять в пищу, и её количество не превышает указанного размера, то перед молитвой её необязательно смывать.
Однако эта кровь (или кровяное пятно) всё равно считается наджасой, то есть остаётся нечистой.
Следует обратить внимание на то, что из-за попадания извне влаги, а также из-за распространения крови её площадь не должна превысить размер одного дирхема.
Второй важный момент заключается в том, что разрешённой считается кровь из раны или фурункула. Кровь женщины при менструации (хайд), истихаде и послеродовом кровотечении (нифас), кровь собаки или свиньи, кровь мёртвого животного (животного, забитого не в соответствии с шариатом), кровь любого животного, мясо которого запрещено употреблять в пищу, а также кровь неверующего (за исключением людей Писания) к этому правилу не относится. Такой крови не должно быть на теле или одежде молящегося даже в количестве с игольное ушко.
Также если на разрешённую кровь попадёт хотя бы одна капля другой нечистоты (например, вина или мочи), её обязательно нужно смыть и очистить место, прежде чем совершать молитву.
