Почему в Коране для обозначения пути используются два слова — «сират» и «сабиль»?

По поводу этого вопроса покойный великий аятолла сейид Абуль-Касим аль-Хои в своей книге «аль-Баян фи улюм аль-Куран» («Разъяснение наук Корана») приводит интересное объяснение.

Он пишет, что слово «сират» в арабском языке, подобно слову «тарик» (дорога, путь), имеет общее значение пути. Иными словами, сират — это путь, ведущий человека к его цели. Этот путь может быть как материальным, так и духовным.

Что касается слова «сабиль», то оно обозначает отдельные пути, предписанные Аллахом, посредством которых человек достигает счастья как в земной жизни, так и в будущей. Вера в Аллаха, повиновение Пророку, совершение молитвы, соблюдение поста и так далее — всё это отдельные сабили (пути). Их совокупность, обозначаемая словом «субуль» (множественное число от «сабиль»), указывает на единый путь Аллаха — «сират».

В Священном Коране слово «сират» чаще всего употребляется в форме «сират аль-мустакым» — прямой путь, то есть путь, имеющий определённое направление.

Сират аль-мустакым обладает рядом особенностей. Например: он устойчив и неизменен.

Он связан с вечными ценностями, его конечный результат — безусловное благо,

человек, следующий этим путём, ощущает спокойствие и душевную уверенность.