Как передает ru.shafaqna.com, одна из красивейших святынь старого Тифлиса (Тбилиси) — мечеть Шаха Аббаса, также известная как Голубая мечеть или Шиитская мечеть, — на протяжении четырех веков являлась духовным центром мусульман города, пока не была стерта с лица земли в советский период.
От основания при Шахе Исмаиле до расцвета при Шахе Аббасе
История этого культового сооружения уходит корнями в XVI столетие. Согласно историческим источникам, мечеть была заложена в 1522 году во время похода войск основателя сефевидского государства Шаха Исмаила I Хетаи на месте небольшой разрушенной церкви, располагавшейся в непосредственной близости от моста через реку Куру (в историческом центре Тифлиса). Изначально святыня функционировала как шиитская мечеть и именовалась мечетью Шаха Исмаила.
Спустя почти столетие, в 1606 году, во время визита в Тифлис шаха Аббаса I, мечеть претерпела масштабную реконструкцию. Комплекс был значительно расширен, а над городом взметнулись изящные минареты. С тех пор за святыней прочно закрепилось название мечеть Шаха Аббаса.
Благодаря своему уникальному внешнему убранству, мечеть Шаха Аббаса занимала особое место в архитектурном ансамбле старого Тифлиса (у подножия крепости Нарикала). Поскольку ее купол и минарет были облицованы узорчатыми кирпичами и изразцами из голубой и бирюзовой керамики (кашан), в народе и путеводителях ее часто называли Голубой мечетью (Гёй месджид).
В русскоязычных и зарубежных дореволюционных источниках она также упоминалась как Шиитская или Татарская мечеть. Живописный силуэт мечети на фоне руин древней крепости привлекал многих художников и фотографов. Ее изображения запечатлены на полотнах известных живописцев XIX–XX веков (таких как Рихард Зоммер, Луиджи Премаци, Никанор Чернецов, Эрнст Плац, Амаяк Акопян и Джованни Вепхвадзе), а также на ранних цветных фотопанорамах Сергея Прокудина-Горского.
Трагический финал: снос в советские годы
Судьба исторического памятника оказалась драматичной. После Второй мировой войны, в период масштабной перестройки городской инфраструктуры и строительства нового моста через Куру (1951–1952 гг.), мечеть Шаха Аббаса была полностью снесена советскими властями.
Как отмечал в своих воспоминаниях известный азербайджанский историк и государственный деятель Гасан Гасанов, местной азербайджанской мусульманской общине тогда пообещали выделить участок и создать условия для возведения новой мечети взамен утраченной святыни, однако данное обещание так и осталось невыполненным.
Что осталось от утраченного наследия?
От величественного архитектурного комплекса, просуществовавшего более 400 лет, до наших дней дошли лишь немногие уцелевшие артефакты:
Фрагменты изразцов: Уникальные бирюзово-голубые керамические плитки (кашаны), украшавшие купол и минарет мечети, сегодня бережно хранятся в фондах Государственного музея искусств Грузии.
Единственным уцелевшим свидетелем величия разрушенной святыни стал старинный деревянный минбар (кафедра). Во время сноса мечети верующим удалось спасти эту уникальную реликвию и перенести ее в действующую Джума-мечеть Тбилиси на улице Ботанической. Сегодня этот резной минбар не просто хранит память о мечети Шаха Аббаса, но и служит бесценным мостом, соединяющим разные эпохи исламской истории грузинской столицы.
Судьба Голубой мечети — это горький урок о хрупкости культурного и религиозного наследия. Стертая с карты Тифлиса в угоду идеологическим и градостроительным веяниям середины XX века, она по сей день остается незаживающей раной в исторической памяти региона. Утрата мечети Шаха Аббаса напоминает о том, как важно беречь и уважать многоконфессиональное прошлое Кавказа, где на протяжении веков переплетались культуры, традиции и архитектурные стили разных народов.
(художник: Никанор Чернецов)
-
-
-
-
-
-
-
-
