Почему осуждается образ «отшельника», пугающего людей муками Ада, встречающийся в произведениях азербайджанских поэтов-классиков?

Востояная литература, в том числе и азербайджанская, тесно связана с ирфаном. Согласно понятию любви, которое составляет основу ирфана, человек не должен лишь бояться Аллаха, но должен любить Его, стараться постичь Его. Для этого должен понять суть шариатских указаний. Мудрец не станет слепо поклоняться Аллаху, он должен понять значение богослужений. По мнению наших поэтов, настоящий богослов не станет пугать людей муками Ада, а будет рассказывать им о красоте религии, милости Аллаха, формировать у них любовь к Всевышнему. Религиозные деятели, не умеющие или не желающие это, подвергаются в классической поэзии резкой критике. Такие отшельники видять суть религии лишь в богослужении, не понимают божественную любовь, лишь пугают и угрожают людям.